精神维度：终极关怀

还有一个很重要的就是人们精神的维度，就是我们要讲的终极关怀，精神的维度与人们幸福有关系，温家宝总理的一首诗《仰望星空》：（ppt）

"我仰望星空， /它是那样寥廓而深邃； /那无穷的真理， /让我苦苦地求索、追随。 /我仰望星空， /它是那样庄严而圣洁； /那凛然的正义， /让我充满热爱、感到敬畏。 /我仰望星空， /它是那样自由而宁静； /那博大的胸怀，/让我的心灵栖息、依偎。 /我仰望星空， /它是那样壮丽而光辉； /那永恒的炽热， /让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。”

总理的这首诗是在上海念的，它引起的很多的人的关注，网上有人就把这首诗特别做出来。总理在与学生一起座谈时说，如果一个民族只是脚踏实地，而不仰望星空，这个民族是没有希望和未来的。我觉得这是中国几代的领导里面，讲述得最好的一句话。一个民族只是脚踏实地而不能够仰望星空，这个民族是没有希望和未来的。从经济学里面研究幸福基本的东西来看，他真的是很有道理的。

中华民族有仰望星空传统的一个民族，这点我是从杨鹏身上学到的。

杨鹏告诉我，中国人在历史上，一直崇尚天与神，一直到晚清时，中国人有天坛。中国人天的概念基本上是上帝的概念，而且天坛里面，是没有牌位的，他就是昊天上帝。天有属性，天不说话，天有仁爱、怜悯，它会惩罚坏人，等等。总体上中国人是个有仰望星空传统的民族。中国为什么能够一直延续到今天，不仅有希望而且有未来，可能跟这个东西有关系，这个东西跟人的幸福也很有关系。

我们看到很多人，他们跟普通的人不太一样。比如说德蕾莎修女，她走的路跟普通人不太一样，很多人追求狼性的文化，用这个寻求发展时，他走的是不同的幸福的道路。她讲：人们常常不讲道理，不合逻辑，以自我为中心，但是我们仍然要原谅他们；如果你友善，人们也许会责难你自私，另存动机，但我们仍要友善；如果你成功，你赢得一些假朋友和一些真敌人，但我们仍要成功；如果你诚实而坦白，人们也许会欺骗你，但我仍要诚实与坦白；你耗费数年营造的东西，也许被人一夜之间摧毁，但我们仍要营造；如果你寻找到了恬静与快乐，他们可能嫉妒你，但我们仍要快乐；今天你行善，也许人们明天就会把你遗忘，但我们仍要行善；把你拥有的最好的奉献给世界，或许这永远不够，但我们仍要将最好的奉献。当你有独特的精神世界，有丰富的精神世界时，能够带来幸福。

罗伯特·巴罗：宗教和经济增长是正相关关系

哈佛大学教授罗伯特·巴罗是很有名的经济学家，他研究了世界上80多个国家的情况，他研究宗教和经济增长之间的关系。研究发现宗教对人们的经济增长基本上是一个正相关。但他发现，宗教活动很频繁跟经济增长是负相关的。宗教能够跟经济增长有关系，指的是宗教能够带来经济发展所需要的伦理，比如说诚信、合作等，所以他对经济增加能够带来正面的推动作用；但是，如果花在宗教上的时间太多了，可能会影响到经济的发展。印度人每天都在河里洗澡，他们很诚实，诚实对经济的增长有好的作用，但天天洗澡，洗的次数太多了，对经济有反面性的影响。罗伯特·巴罗的研究非常有意思，为什么新教的国家能够普遍要比一般国家富裕很多，包括比天主教的国家平均富裕的程度高出30%以上，因为新教徒把工厂当成教堂，工厂就是教堂。一个人在场地、做厨房里面的活，一点不比神父在讲台上讲道低级，一个妇人推着摇篮的手也是推动世界的手，他工作的时间和他用于宗教的时间几乎完全重合。

从提高幸福的水平来看，他认为宗教提高幸福水平的原因有这么几个：第一教堂参与是社会支持的一个重要来源，尤其是对那些已经失去其他形式支持的人来说，比如说老人和鳏寡者，宗教活动以及他们感受到的共融与交谈，能够给他们提供一种有效的替代式的安慰；第二，宗教能够为人们提供一种解释性框架，这个框架能够为生活输入意义与目标，这种与上帝的亲密感受以及对来世的信仰，都能给人们提供一种存在和确定性，这种存在和确定性是幸福的重要来源。信仰宗教的人能够更好地面对那些不利的情形。但某个不幸事件被认为是上帝的意志时，那么这个不幸的事件就能够更加容易被克服。从整体上来说，教会成员有较好的健康，主要是因为他的行为妥当，喝酒少、抽烟少，因此他们会活得更好，这是一些普通的解释。