近年来博客、微博的势头有所消退，但新一代网络技术造就的网络社群却呈澎湃之势。
网络社群天生具有异质化倾向，其中，像“知乎”“政见”这样的以青年为主、注重知识的生产与传播的社群，逐渐形成越来越大的影响力，甚或可以说他们代表了网络时代的“新知识青年”。他们的崛起已成为过去两三年里最重要的网络景观之一。这一“新知识青年”群体的组成是什么样的？新的网络平台为他们提供了怎样的发声机会？他们是否可能创造新的话语体系，在线下是否会拥有持续的影响力，又将在多大程度上改变中国？
实践者及其理想尝试
成长背景
这一代“新知识青年”集中于85后这个年龄段，也有不少90后。他们的青少年时期恰逢互联网在中国的发展期，而在互联网平台的快速转型阶段，这一群体开始在社会上崭露头角。比他们的前辈更幸运的是，他们是伴随着信息的大规模民主化而长大成人的。互联网提供了海量信息的入口：一方面，它打破时空限制，开拓了获取更多元的信息的渠道；另一方面，它正在逐渐取代传统媒体，成为信息发布的主要平台。“新知识青年”们善用新的信息平台，从社会化问答性质的知乎、广场式的微博及更小范围的熟人社群微信等以文字为主的空间，到喜马拉雅、荔枝FM、优酷等播客/拍客自媒体发布影音平台，在网上发展出多元的公共空间。
除了数字化的技术赋权和媒介平台的外在支持而外，更为重要的是“新知识青年”的内在驱动力，即充分利用互联网进行一种新型的民主表达的意愿。在齐格蒙特·鲍曼看来，知识分子是有监督和审查公共事务的责任意识、并自觉承担特殊社会使命的群体。而这一代新知识分子有觉醒的公民意识和自由表达的强烈愿望，在专业背景和开阔视野的支持下，他们积极卷入社会进程中的重大议题，并对现状有着不同于旧话语体系的新解读。
随着社交网络的演进，网络平台提供以趣缘为导向的族群聚合，分散各处的“新知识青年”在公开的网络场合，出于对公共事务的关注，逐渐结成群体性的存在。他们是高校在读生或毕业生，拥有良好的教育背景；有独立思考力，时刻质疑传统的一言堂式发言，喜欢多元对话；在人人关心自我的消费年代，仍保持对社会的殷殷关怀；在浮躁的时代氛围中，仍愿意静下心来诚恳做好一件事。
两类实验
就目前“新知识青年”的运作来看，主要可以分为两大类，一类以原创内容生产聚合为主，另一类以海外内容翻译引进为主。
原创内容生产聚合这一类型在当前占到较大的比重。于2011年11月正式上线的“政见”（CNPolitics）就是其中之一，该团队由海内外政治学研究者和国内一线时政记者志愿组成。与大众传媒提供的快餐式信息相比，“政见”反其道而行之，致力于从学界的研究中挖掘有价值的思想资源，在遵循严格的学术规范的基础上，用专业、通俗的方式，提供给大众更接近真相和更具解释力的观点。
比政见团队更早的是香港的“我在中国”（Co-China）团队。其运作内容分为线上线下两条线：线上对抗碎片化阅读，通过电子周刊《Co-China周刊》坚持内容的深度整合，希望“被消失的文章重获关注，被删改的文章完整展现，被忌讳的话题得到讨论，被热炒的话题得到冷静分析”；举办夏令营和线下论坛则是透过公共讨论直接介入公共生活的尝试。线下论坛开始于2009年8月，每月在香港举办一场公开讨论，并借助网络视频直播、文字直播等方式将现场放大至全球任何地方。可惜的是，“由于媒介环境的剧烈变化，以及Co-China团队自身的调整”，Co-China团队在2015年春节前正式宣布告别读者，一个立足香港、联结两岸三地的公民媒体结束了。
和Co-China的线下论坛有一定相似之处的是“纽约文化沙龙”，于2013年7月起每周六举办一次，根植于纽约的土壤，请专业人士介绍讲谈，并与参与者就某一话题进行探讨，形成线下对谈的良性机制。每次活动的讲义和现场录音都会上传至播客平台，打破时间及场域限制，让大众可以随时上网站寻找有兴趣的专题收听。创办者称，沙龙致力于“吸引来自不同背景的朋友聚在一起，用各自的视角解读世界，以对整个世界的好奇激发讨论与思维的碰撞”，从而最终达至对世界的一种更立体和全面的认识和感悟。
相对于政见团队、Co-China和纽约文化沙龙的议题广泛性，破土网（groundbreaking。cn）则有非常明显的话题指向——以底层视角关注弱势群体，批判新自由主义。一如“破土”这个名字所示，破土网希望自己有关怀底层的切实诚意和破土而出的力量。在目前的时事、思想、民声、新风和历史五个主题板块，破土团队着力于以历史为纵深来进行结构性及批判性思考，关注社会遭遇的不公与悲苦以冀展现民众的声音与力量，主张对主流话语进行批判反思以寻找多元可能。
除了原创内容的生产外，另外有一些“新知识青年”也利用自媒体平台做起了前沿信息的传递和翻译工作。他们依靠墙外信息资源获取和语言能力优势，为国内用户提供域外视野，有助于降低不同知识阶层的信息沟壑。其中，成果较为突出的有“参差计划”这一已被扼杀的团队。
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