今天我想和企业家们谈谈哲学，从人生哲学的角度来和大家交流一些看法。我想分两部分，第一部分讲讲哲学及哲学世界，介绍一下哲学的一些主要内容和我所思考的一些问题。第二部分由你们提问，谈谈你们对哲学的看法，我们作一些交流。

    表面上看，哲学世界和企业家世界是两个不同的世界，哲学家和企业家是完全不同的两类人，好像生活在完全不同的世界里面。哲学家思考的大都是诸如世界的本质、人生的意义等抽象的问题，而企业家所接触的都是比较具体实际的问题，但两者之间有着千丝万缕的联系。早在公元前七世纪，古希腊的哲学家泰勒，他是历史记载最早的哲学家，同时也是个天文学家。而在我看来，他还做了一回企业家。有一年，他对气象研究后发现，第二年的橄榄肯定会丰收，于是他把当地的橄榄油作坊都租了下来。第二年橄榄丰收的时候，他又把橄榄油作坊转租出去，结果赚了一大笔钱。古希腊大哲学家亚里士多德记载了这件事，并说：泰勒是想以此表明，哲学家并不是没有能力富起来，只不过他的志向不在这方面。现代同样也有类似的例子，美国著名的金融家索罗斯，他在金融操作方面是个天才，上世纪九十年代初搞垮了英格兰银行，九十年代中期他又掀起了亚洲金融风暴，搞垮了许多银行。但实际上他是个哲学家，是奥地利哲学家波谱的学生，这也是他最为自豪的。

    当然有很多哲学家很极端，比如德国哲学家尼采就认为这个时代最优秀的人才都去搞经济、搞政治是非常可惜的。他认为这是现代社会的巨大损失，真正有天才的人应该去研究哲学，搞精神方面的创造。从历史上看，一些搞经济的人认为哲学是没有用的。但今天的场面已证明，很多企业家并不是这样看的。那么我想，我们就可以来探讨一个问题，到底哲学家和企业家、哲学世界和企业家世界能不能沟通，有没有共同语言？

    在我看来，两者之间是有很大联系的。首先一点，不管是企业家、从事其他职业的人，还是经济活动的主体和对象，归根到底都是人，而哲学很大一部分是对人生问题的思考，所以只要有人的因素，和人生的根本问题都是有关系的。我们没有一个人生下来就是企业家、哲学家、艺术家或者从事其他某种职业的人，职业都是后来附加的东西。而且最后走上某一条职业道路都非常偶然，是由很多因素决定的。但是不管怎么样，人生有些最根本的问题你自始至终都摆脱不了，这些问题是每个人要思考的，从这个角度来说，哲学家和企业家、哲学世界和企业家世界是有关系的。

    按照我的观察和想象，有很多问题更加尖锐地摆在企业家前面。企业家生活中充满挑战和冒险，很多问题需要他们去解决，甚至经历很多挫折，就算成功的时候也有很多问题。比如说：企业家要赚钱获得利润，为什么要赚钱？赚钱的目的是什么？赚钱本身是目的还是为了实现一种更高的理想？赚钱过程中怎么贯彻自己做人的原则，怎么处理金钱和人生其它一些价值的关系？怎么处理工作和家庭生活、个人的精神享受之间的关系？怎样对待挫折和失败？还有对待金钱的态度，这些都是人生哲学的问题。企业家作为一个从事经济活动的人，对于经济活动和哲学之间的关系，也值得进行思考。涉及到这方面的问题我在讲的过程中会提出自己的一些看法，但主要还是作为一个研究哲学的人来谈谈哲学，谈谈人生哲学的一些重要问题，关于人生哲学的思考，然后谈谈哲学的价值与用处。

    首先，我来谈谈什么是哲学。在我们国家，人们对哲学有一个很大的误解，往往把哲学与政治、意识形态混在一起。这已有很长的历史，从我学哲学的时候就是这样。我
    1962年进北京大学哲学系学习。当时哲学是公共课，学的基本上是艾思奇的教科书，把辩证唯物主义、历史唯物主义加上毛泽东的《矛盾论》、《实践论》编成教科书。也学一点哲学史，中国哲学、西方哲学史，但是用于批判的。什么是哲学呢？从列宁开始，哲学最强调的是哲学的阶级性，是无产阶级、资产阶级的世界现，有强烈的党性和阶级性。给我们描述的哲学分两大阵营，唯物主义和唯心主义。基本上可以说唯心主义是坏的，唯物主义是好的。但是，唯物主义又分机械唯物主义、辩证唯物主义。机械唯物主义是形而上学的唯物主义，辩证唯物主义是辩证法的唯物主义。机械唯物主义是有缺点的好人，辩证唯物主义是完全的好人。哲学发展到辩证唯物主义，就是发展到马克思、列宁、毛泽东，就到了顶峰，到了不可能再发展的最高阶段。唯物主义代表先进阶级，唯心主义代表反动阶级，历史唯物主义和辩证唯物主义是无产阶级的世界观，哲学发展到此就到了顶点、终点。所以基本上哲学研究成了贴标签的东西，好像就是把历史上的哲学家分成好人、坏人及有缺点的好人。黑格尔是唯心主义，可以说是有一技之长的坏人，有一点是可以借鉴的，到了辩证唯物主义就是完人。结果哲学内容非常平乏，非常枯燥。而且哲学成为教条，完全扼杀了独立思考。我理解的哲学就是要独立思考，要去思考一些最根本的问题。可是教条化的哲学正好相反。这个现象现在还是不同程度地存在。把哲学理解得很窄，把它理解成是意识形态，这是一个很大的误解。以前说哲学是世界观、人生观，我觉得这个说法基本上没错。但是怎样理解世界观、人生观？世界观、人生观不等于是政治态度，不等于是阶级立场，完全是两码事，它的内容要深刻、广阔得多。