“同时文化视角的基础研究的重要性正在提升。作为这个研究趋势的重量级带头人物的,是保罗?克鲁格曼和罗伯特?希勒这两位学者近十年来不断推出的畅销新著都在倡导一种金融的文化精神,即金融应该成为社会良性发展和国民共同福祉的促进力量,而不是仅仅为资本所有者的最大化利益出谋献力”。
第二，缺陷评价——进入罐子的一束矢量：美国新教伦理与资本主义精神对基督教的改革：
人类社会发展中，世界主流宗教不管是佛教、伊斯兰教及基督天主教等，都有一个共同的特性，就是人性本源的认识，以及人性“原罪”的诫示。这种本源人性的认识对于修正人性行为、指导社会秩序，建立社会行为规范，以及建立一种制度与创造一段历史阶段，都具有重要意义。不过，从历史长河角度看，失去了“欲望”的诫示与约束，却从本质上离开了人性本源的审视。
从流放美国建国的“五月花”的清教徒所秉持的宗教改革思想看，美国全球霸权以及在其杠杆下的世界，从起源上，则是因为这个新思潮改革中的某些环节，以某种理由释放了人性本源关于邪恶贪婪等根本性原罪问题的约束。
由于清教徒“希望做人类的优秀榜样，以自己的榜样力量，感召世界全体人类，由此形成的民族主义和世界主义”的行为原则，最终形成了泛人类主义，成为大资本在极度个人主义意识形态下，于全球追求霸权无碍的思想支持。
美国新教伦理与资本主义精神的思想，则是基于当时的历史条件下，流亡美国先驱清教徒对于主流宗教的改革中产生。而大工业商品经济的发展亦获得了新教伦理的思想支持。
按照《旧约》教义资本所有者与高利贷者是人类贪婪的象征，而人类是有原罪的。要戒除“贪欲”。那么，当时萌芽的资本主义商品经济是否应该获得发展呢？在指导人们行为的思想的约束上，清教徒改革的某些思想理念，无疑打开了魔瓶。
而指导美国建国的清教改革思想，不仅在大工业迅速发展中提供了精神依据，同时，其以个人努力获得上帝的选民资格，提供了个人主义行为的理性支持，亦为私有大资本的迅速壮大提供支撑。在美国清教改革精神中，具有独特的救世主义和人类主义，亦为美国后来的大工业与大资本的全球垄断与产业帝国打造提供了个前提盾牌。
这是一次宗教改革背景下的一次新思潮的洗礼，亦是人类大工业史中在新教伦理与资本主义精神灌注下，发展的一段历史阶段。
当然，任何一个人为改造的游戏规则，在人性本质角度，一旦悖离历经万年历历史血的教训总结的人性本源探讨，或许会将一段历史封闭于主观下的黑匣子中。所以，佛陀曰：现实都是虚拟世界，都来自心灵。
当然，我们并非认为新教伦理与资本主义精神中不存在积极的内容，同时，亦并非是从相反的角度逆推，来认为：当时的英国，具有王权地位的传统主流宗教思想是正确的内容。但是，不可否认，任何主流宗教与政治相结合，都是社会走向堕落的开始。
如我们所谈论到，一种新的文化思潮可以创造一段历史。美国的新教伦理与资本主义精神指导美国资本主义大工业发展至今，在全世界打造了一个金融帝国、产业帝国，资源垄断的帝国，也打造过一段神话。一个可以使以一个新的游戏规则，封闭于闭锁的黑匣子中运作的神话。
3、美国商业行为的驱动内因评价：好的金融与好的社会服务于谁？
罗伯特 希勒在2012年的新著《金融与好的社会》中就曾写到人们对于金融危机的反思:“金融到底能在社会良性发展中扮演怎样的角色?不论作为一门学科、一种职业,还是一种创新的经济资源,金融如何帮助人们达成平等社会的终极目标?金融如何能为保障自由、促进繁荣、促成平等以及取得经济保障贡献一份力量?我们如何才能使得金融民主化,从而使得金融能更好地为所有人服务?”（罗伯特 希勒(Robert F. Shiller)《金融与好的社会》,中信出版社2012年版,第2页）
而在更早的时候,克鲁格曼就曾经论述过,理论无论是功是过,其对于政府决策的影响都将是巨大的:“一旦一个政府在一个领域里接受了一套从根本上错误的理论,格雷欣法则就会生效,甚至在一些看似毫不相关的领域里,这些坏理论也会驱逐好理论.( 保罗.克鲁格曼(PaulRKrugman)《究售繁荣》,中信出版社2012年版,第288页。)
二、文艺复兴与嵌入人类文明发展的某个矢量的形成浅观：罐装的工业文明框架及其性质
1、罐装的工业文明框架：精神宇宙中的一个矢量轨迹
很多自然科学规则是建立在罐子框架下来定位定律与原则的。而基于自然科学史所确立的主体方法，包括：实验主义、实证主义及进化主义三大自然主义哲学认识论，其对对象的认识总是在限定在各种“有限性”（时间、空间、认识能力）的约束下进行，而得到结论，比如，万有引力定律，离开了地球环境，会不成立。如果问上帝赋予人类的精神空间有多大？宇宙到达哪里，人类精神时空到达哪里。
自然物理学在约束条件下获得的定理与发现，或许仅仅是人类人文精神空间中诸多因素向量中的一个。在该约束条件下某个轨迹上存在，而它约束人类发展，将人文社会封闭在一个罐装的空间之中，大工业化的轨迹即是如此，因为除此之外，我们可以列出其他不同种生存方式。
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