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陈春花:学会接受

[作者:陈春花    点击数:51    更新时间:2020年07月31日]

导读:不要执着于概念本身,概念并不代表事物本身。不再用自己的理解来做正误的判断,学会放开自己,呼唤对空性的理解。“空”是什么?空不仅仅是包容,空更是坦然的“接受”。

    我们大多数人都是在知识的范畴中展开对世界和对人生的认识,因此我们被训练用逻辑来了解和判断身边的事物。在接触世界时,逻辑成为人们思考的主要规则,符合逻辑几乎成了最重要的评判标准。那么什么是逻辑呢?传统的逻辑主要讨论三种内容:概念、判断、推论。

    “概念”是指我们平常所使用的名词,如月亮、花、树木等,任何可以想象得出来的名词,都称为概念。人们为了相互交流的一致性,为每一个概念赋予了“意义”,由此可见,概念并不是这个事物本身的表达,而是人们为了交流所赋予的意义。由此可知,每个人对概念的理解,都是会有一些个人的经验所形成的特殊的认识。

    记得自己刚刚考上大学,从东北偏远小镇到广州,看到“自来水”时的惊讶,虽然在中学的课本里知道“自来水”这个概念,但是因为完全没有经验,无法想象“自来水”是什么样子,所以当“自来水”真实地出现在我面前的时候,竟然超出了我的想象,我激动地跑回宿舍写了一封长长的信给中学班主任,只为告诉她“自来水”是什么样子。不同的人,因为经验的不同,对于概念的理解会有着千差万别,依靠“概念”的确无法理解真实的存在。

    两个以上的概念结合在一起,会形成“判断”。任何一个完整的想法或者句子,都是一个判断。判断又称为命题,表示当人把主张表达出来之后,就变成客观命题,可以让他人看到、听到,甚至可以研究真伪。我们先撇开概念是否能够表达真实不谈,但就判断本身做出思考,也会发现,所谓客观的命题也并不是一个真实的命题,而是一个人自己的主张,并借助于判断强加给他人。

    比如说,天气很冷。这是一个判断,这个判断来自于提出这个命题的人自己的判断,也许他会借助于天气测量的工具,用-10°C来证明,但是他无法了解到,对于一个生活在南极的人来说,这是一个热的天气。因此判断本身也受制于人们自己的经验和局限,并不是我们所认可的那样,这是一个客观的评价。更何况加上概念本身的局限性,判断与真实之间的差异可想而知。

    推论就是从既有的判断推衍出新的判断。在逻辑上称为推论,在日常生活中称为推理。包括直接推论、三段论法、两难推理。在学习哲学的课程中,推论的课程是大家最喜欢的课程,因为在这里,每一个人都有机会运用推论,把别人判断打破,每一个人都充分运用自己的聪明,甚至可以说是狡猾来战胜别人。

    有一个著名的例子,古希腊哲学家毕达哥拉斯,他是辩士学派的代表人物,专门教别人如何辩论。有一次他看到一个年轻人,资质非常优秀,就要这个年轻人跟他学习辩论。这个年轻人家境清寒,毕达哥拉斯特准许他学成之后再交学费,他与这个年轻人约定说:“你毕业后去和别人打官司,如果打赢了就代表你学成了,那个时候就要付学费给我;如果打输了就代表没有学成,也就不需要付学费了。”

    这个学生毕业后,打赢了很多官司,但就是不交学费。毕达哥拉斯对这个学生说:“我现在要去告你,如果法官判决你胜诉,那么按照我们的合约,你应该付我学费;相反的,如果法官判我胜诉,那么按照法官的判决,你也应该付我学费,因此,无论法官判你胜诉或者我胜诉,你都该付我学费。”这个学生听了以后回答说:“如果法官判我输,那么按照我们的合约,我不需要付你学费;相反的,如果法官判我赢,那么按照法官的判决,我也不需要付你学费。因此,无论法官判我输或者赢,我都不需要付你学费。”事实上这是一种诡辩。

    这个例子可以很好地让我们理解,如果我们基于“自我”的立场来判断事物,是无法真正找到事物本身,就如毕达哥拉斯与这个学生,“输与赢”,按照他们这样的推论,能够真实存在吗?

    无论是概念、判断、推论,都无法真正表达客观事实,这也是人类自己认识世界的局限性所在。我们依然可以接受运用科学的方法来认识世界和人生,只是需要知道只有这一个方法是不足够的,从某种意义上来说,科学的方法是人类自己认识到自己的局限性,而采用的一个方法,科学本身也正在不断的回归到自然的根本中。

    除了科学之外,人们学会借助于另外一种途径来认识世界和认识人生,这个方法就是对于“空性”的理解与把握,也就是离开概念来把握。

    对“空性”的理解的确需要克服很大的困难,因为我们已经习惯了用语言和概念来认识世界,概念的设立帮助人们得以交流,并通过判断与推论认知“自我”。所以我们还是习惯于用概念来认识世界和人生,用“自我”来判断周边的人与事物,离开了这些概念和经验,我们会有不安,会惶恐,会感觉到自己被周围的生活所抛弃,甚为担心自己是否符合这个社会的潮流,是否能够在与大家达成共识中获得安全。这一切使得我们越发在意外部的变化和评价;越发增进自己的知识、概念、逻辑和判断;越发依赖经验和自己的能力。这些已经成为生活的习惯,也成为我们保护自己的经验。

    现实好像在和我们开玩笑,当知识和经验足够强大时,我们会发现更大的不安涌现,这更大的不安不再来自于能力和经验,不再来自于知识和逻辑,而是来源于自己的内心,以及无法认清自己、认清世界的迷惑。曾经苦苦追求的目标终于达成,带来的并不是快乐,而是空虚;曾经认为极其重要的东西终可拥有,带来的并不是满足,而是负担。这样的感觉越发呈现在我们的生活中。就如一个普通的母亲,一直盼望着孩子长大,而当孩子真的长大离开的那一天到来之时,母亲没有感受到喜悦,而是空虚与难过。

    一次和姐姐聊天,祝贺她孩子开始工作了,但是姐姐并没有我想象的快乐,她说因为孩子工作了,不会在周末的时候回家,姐姐觉得家里很空,孩子不会再陪她逛街,假期也不能够和她一起去旅游,她觉得很不习惯,甚至会有些许失落,这就是母亲期待孩子长大之后的感受:失落与孤单。

    此时发现,我们之前所追求的东西,所积累的能力和知识,所取得成绩或者成功,还是无法让我们对未来有美好的把握,一切外在努力的确无法解决我们“自己”的问题,回归本心该是选择的出路,让“自我”变成“性”,变成“空”。学会放下,学会包容,学会接受,不安就会减少,失落就会减少。

    脑海中再一次想起仁波切的声音:“一切真实是梦幻,没有固定的。万法如梦如幻,一切都是假象,这个观念要有,而内心要有无所不在的观念”。这个时候再看奥修的《没有水,没有月亮》,终于理解了千代所顿悟的“空在手中”,不需要执着于概念本身,也不需要太过在意自己的经验和知识,每一个概念并不代表事物本身,终止心对于思考和研究的无尽渴求,让心不再依赖无尽的思维、分析和判断,不再用自己的理解来做正误的判断,学会放开自己,唤醒对于空性的理解,就如爱马仕的老板那样,面对仿冒品,没有生气,反而更加得意,还买来仿冒品学习和研究。“空”是什么,空不仅仅是包容,空更是坦然“接受”。(本文完)


 
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