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很多人无法真正成功，其实是他领导不了自己，或者约束不了自己。成为一个真正能领导自己的人，有两个重要的训练：一个是训练认知，理解环境；一个是训练能力，拓展可能性。
领导自我的两个训练
为什么领袖如此重要，却难以找到？一个最重要的原因就是真正成为领袖，需要一个最重要的条件，就是你得领导你自己。玄奘的伟大在于他能够真正地领导他自己。他用17年的时间走了5万公里，一步一步把它走完。
在17年的时间里，他真正领导的其实只有他一个人。他所引领的智慧，已经没有国界，没有时空，没有所有的隔阂。我们在一个共同的智慧下，心性得以成长，人类得以进步。这就是真正的领袖。
到阿育王寺前，我对玄奘没有那么深的理解。当我第一次走到阿育王寺，最深的感受是，我终于理解玄奘西行以及玄奘本身所表达的最本质和最真诚的「以一己之力量，却的确可以推动进步」。
成为一个能真正领导自己的人，有两个重要的训练：一个是训练你的认知，让你能够理解环境；一个是训练你的能力，让你能够拓展可能性。
我们很多时候不能成为自己的领导，是因为对环境的把握不够，抗不住诱惑，抵抗不了挑战，接受不了更大的冲击。
这说明我们的认知不够。当我们不能真正领导自己，常常是因为我们发现自己有局限性，很多问题无法解答。事实上，如果你有认知，你就能够真正地拥抱环境；当你真正拥有能力时，你会发现其实有无限可能性。
面对挑战，理解五个认知能力
今天最关心的不是「不确定」，是「确定」，因为「不确定」一定存在。
在「不确定」一定存在的情况下，最需要做的就是把「确定」找出来。这就有一个很重要的要求——认知能力。认知能力依赖于你自己内在的心理条件。如果你的认知能力足够，对外部所有环境、各种知识以及客观世界的东西都可以接受，就可以接受所有的不确定。
有一次去一个500人的会场讲话，突然停电，我在讲台上，一片黑暗，话筒也没有声音。但我的声音没有任何停顿，一直讲。此时反而整个会场静到了最后一排人都可以听到我说话的程度，如此延续了15分钟。
电来了的时候，大家都热烈地鼓掌。这种反应的动作其实就是认知的能力。当你遇到完全变化时，心里要有一个定力，这个定力来源于自己的认知。
你只要相信所有人来听你的声音，而不是必须要看到屏幕，不是必须看到你这个人，不是必须有电，就可以一直讲下去，不受任何的影响。
从定义上来讲，认知有五个方面的能力：
言语信息：回答「世界是什么」这个问题的能力。
智慧技能：回答「为什么」和「怎么办」这种问题的能力。
认知策略：有意识去调节和监控自己认知过程的加工。
态度：也就是情绪反应。
动作技能：协调肌肉和所有动作的一致性。
比如特别冷时，打一个冷颤这个天然的动作，就是在协调你跟外部的关系，在你内部调动了冷颤之前的七倍的热量。所以你一定要相信，你的身体有非常强的力量，问题在于你是否做出这个努力。
今天遇到的一切，其实我们都要接受。你一定会发现有很多东西跟设想的不一样，有很多挑战跟准备的不一样，有很多遇到的问题其实想都没有想过。
可是当你很安然地去接受、接纳和拥抱它时，就会像西西弗斯一样，所有的挑战只是一种接受和必须拥抱的环境条件。
不是成功的人少而是放弃的人多
组织行为学著名学者阿吉里斯对能力的定义是：能力是在需要与环境之间架起的一座桥梁，为表达需要提供了一个途径。
这个定义非常有意思的一个地方是：能力是因为需要而产生的，如果没有需要，你就没有这个能力。所以，在定义能力时，一定要以一个很高的标准来定义它。
换个角度说，你应该用更高、更有效的绩效，来表达你的能力。当你把更高更有效的工作绩效作为需求时，就会发现自己其实可以胜任非常多的工作。我常跟很多年轻同学讲，我从来不去预估你们的能力高低，因为你们一定是有无限的可能。
能力有两部分：
一部分是个性中较为稳定、持久的那部分，称之为稳定性的部分；
一部分是通常能习得的具体技能和能力，称之为动态性的部分。我们之所以可以让自己变得更加强大，就是因为能力动态性的部分。我非常希望大家能理解能力的三个内涵。
第一，能力是一种可能性。
能力没有边界，所以大家也不要给自己设边界。当你去走戈壁时，不要认为走不下来，只要一步步走、一天天走，一定能走得下来。你也不要认为从来没有写过东西，自己就不会写，一个字一个字写，一定能写出来。
第二，能力是知行合一。
能力其实是一个高绩效、更高可能性的一种特征，它一定是要被呈现出来。所以你得想，你得说，必须还要做，把这三者都做得到，你的能力就会被触摸到。
第三，能力是一种韧性。
其实很多时候，我们的能力没有被塑造，或者是沉淀下来，其实就是我们的韧性不够。我们常常是遇到了障碍，遇到了冲突，遇到了挑战，可能就放弃了。
所以，大家会认为能够成功的人比较少。其实不是成功的人少，而是放弃的人比较多。只要不放弃，其实你会发现，成功的人也是很多的，这就是韧性的部分。（本文完）
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