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自由发展与人文情怀

[作者:李培根    点击数:1609    更新时间:2015年09月12日]

     我今天的话题是关于教育的。长期以来高教界都非常关注 “如何让学生自由发展”等教育问题。大学,现在似乎只是一个社会的风向标,在我看来这是不够的。大学至少应该在很多领域起到引领作用,能够引领社会进步,乃至引领文明进步。站在大学这一人类文明创造出的神圣殿堂里,我们应该对这些问题作更深入的思考:到底教育的良心是什么?我们对教育应该有什么样的人文拷问?对受教育者来说,尤其是大学生,我们需要什么样的教育自觉?教育者和被教育者应该有什么样的意识?
 
    下面我将分四个方面来进行阐述,第一是教育的面向,第二是让学生自由发展,第三是学生意识,第四是教师意识。
 
教育应面向什么
 
    教育应该是真正面向人的教育。我有个观念,中国教育在很长一段时间里,没有真正对学生开放。不是学生来上学了,就说学校对学生开放,真正的对学生开放,是指教育对学生心灵的开放。很长一段时间以来,我们对教育的面向认识是不清晰的。
 
    在很长的一段时间,我们的教育是面向政治的教育。当然,这是一个永恒的话题,有时候我们也强调“教育与生产劳动相结合”。面向政治和面向生产劳动都需要,但仅仅这样是不够的,更高层次的教育首先应该是真正面向人的教育。
 
    党和国家在不同历史时期对教育目的有着不同的提法。 1957年毛泽东提出,“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”,对此大家可能非常熟悉;1958年提出“教育与生产劳动相结合”,正是我所说的在很长时间内,是面向政治和生产劳动的;1995年,全国人大八届三次会议通过的《中华人民共和国教育法》明文规定,“教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”;中共十六大时,提出“坚持教育为现代化建设服务,为人民服务,与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。
 
    这些提法都是党和国家在不同的历史时期对教育的基本要求。从中我们可以看到,我们对教育培养目标的认识在不断深化,教育应该是真正面向人的教育。
 
    我有个观念,中国教育在很长一段时间里,没有真正对学生开放。不是学生来上学了,就说学校对学生开放,真正的对学生开放,是指教育对学生心灵的开放。
 
教育,还应当是面向世界的教育。
 
    在谈教育的面向时,我们经常强调面向社会和业界,尤其是在今后中华崛起的历史进程中,我们得面向世界。中华未来真正的崛起,需要文化的崛起,而不仅仅是经济和国防的崛起。
 
    要实现文化上的崛起,不仅要学习别人的文化,也需要让别人了解我们的文化,需要输出我们的文化。所以,我们的教育必须是面向世界的教育。否则,我们的大学生如何具有全球视野,又如何在全球化的背景下,提高自身的竞争力?现在有很多外国人到中国来学习,那么大学,尤其是中国的一流大学,如何具有全球影响力?我们和世界的共同语言是什么?有没有和世界的共同语言?这个语言,不是指中文或是英文,而是关于价值观的问题。我们如何能够和其他民族、国家进行有效的价值观沟通?这些问题都值得我们深深思考。从教育的手段来说,现在的世界一流大学,有很多措施值得我们借鉴。
 
教育,也应当是面向未来的教育。
 
    长期以来,教育基本上是面向现在,对过去也强调得不够,对此我们失去了很多的记忆。对于我们的民族和国家,我们不仅仅要有对辉煌历史的记忆,也不能遗忘过去苦痛的记忆。当然,我们的教育最应该面向的是未来,这一块我们做得还很不够。
 
    梁启超在《少年中国说》里写过这样一段话,现在读起来依然振聋发聩。他说:“惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。 ”这是何等的豪气!大学教育真的是要让大学生常常地思考将来,我们做得并不好。
 
    梁启超还说:“使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也”;“制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也”。
 
    我们的国家,应该成为 “未来之国”;我们的大学生,应该“果为少年也”,这是我们教育的责任!
 
最高层次的教育是什么
 
    教育让学生自由发展,显然不是指对人的原始与野性的放任,而是在教化之后的更高层次的一种觉悟。要达到这一境界,显然要依赖教育。所以我认为教育的问题,乃至教育的最高目的,是让学生自由发展。
 
    马克思在《共产党宣言》里说:“……在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”,他又说:“一个种的全部特性,种的类特性就在于生命活动的性质,人的类特性恰恰就是自由自觉的活动。”
 
    过去很长一段时间里,我们几时想过人的自由发展?我们甚至不敢谈论自由发展这个话题。但我想,把马克思请出来是可以的。马克思所说的共产主义社会实际上追求一切人的自由发展,但前提是每个人的自由发展。虽然马克思不是在谈教育,但是这话对教育的启示很大。

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