拖把脏了，地就越拖越脏。垃圾成堆，苍蝇就会打不完。问题不好解决，是因为解决问题的人，正是制造问题的人。世上大部分折腾，都是如此。先说说北宋王安石变法。老王是个好人，憋着一股劲富国强兵。青苗法、募役法，改革一道接一道。按理说，变法是解决问题，可后来呢？青苗法成了强行摊派，老百姓该穷还是穷。为什么？因为执行变法的那拨人，就是原来那套官僚体系里的人。他们要靠旧规矩吃饭，靠灰色地带捞油水。你让黄鼠狼设计鸡窝的防盗系统，能行吗？

    02老王罢相后，司马光上台，第一件事：废。司马光也不是坏人，但他比老王还急。管你新法哪条有没有用，统统当垃圾扔。结果新旧党争闹了五十多年，今天你废我，明天我废你，朝廷成了旋转门。问题的重点，从把事办好，变成了把前任推翻。越治越忙，越忙越乱：
    因为解决问题的那拨人，要靠“存在一个需要解决的问题”来证明自己有用。明朝万历年间，皇帝几十年不上朝，六部尚书缺了一半。按说这是天大的问题，可偏偏没有人想真正解决它。因为皇帝不上朝本身，已经成了所有人快乐的源泉：言官靠骂皇帝博名望，阁臣靠调和阴阳捞权力，太监靠传递信息吃两头。你真把皇帝摁回龙椅上，一切恢复正常了，那言官骂谁？阁臣调什么？太监传什么？

    03问题，不是没人能解决，而是问题本身，养活了一堆人。古代的方士，一边散播疫病恐慌，一边高价卖符水。你要是把下水道修好了，把垃圾车清理了，疫情没了，方士吃什么？这就是悖论：有些解决，本质上是在延长问题。
    因为问题的终结，意味着某些人的权力、地位、存在的合理性，通通终结。再看今天。踢皮球和推诿扯皮，为啥乐此不疲？因为这本身，就是某些人存在的意义。制度反复调整，越调越复杂，为啥？因为制定制度的那拨人，绝不会让制度简单到让自己没有存在感。社会痼疾久治不愈，为啥？因为治来治去，都是在治标，谁也不敢碰问题的根源。
    04XXX写过一句话：有时候，你以为是方法不对，其实是目的不对。很多事折腾来折腾去，不是没方法，是方法如果真管用了，有些人就失业了。所以你得绕圈，你得返工，你得把简单的事搞复杂。因为复杂，才是某些人的护城河和温柔乡。怎么破？换掉脏拖把，清理那堆垃圾。把靠问题吃饭的人，和解决问题的人拆开。
    让制造问题的，没权解决；让解决问题的，没利可图。断了他的念想，地就干净了，苍蝇也绝迹了。这话说起来容易。你动他的拖把和粪堆，他跟你急。因为拖把和粪堆，是他的饭碗。地拖不干净，不是地的事，把拖把洗了，比下力更重要。苍蝇乱飞，不是苍蝇不懂事，把粪堆铲平，比苍蝇拍子利索一百倍。只是，有些人大概率不会让你洗拖把和铲粪堆，要知道，洗净了铲平了，他还有活干吗？或者说，还有利可图吗？