一部《孙子兵法》十三篇六千多字，可以用“以谋势求全胜”六个字来概括。谋势主要讲途径，全胜主要讲追求的目标。从孙子兵法中的善字，就可以看出其中分别。孙子兵法中的善有两种意思，一是擅长和善于，二是完美和高效。第一种意思就是指要擅长和善于谋势，第二种意思就是指追求全胜的完美效果。谋势是孙子兵法追求的战争手段的最高境界。而全胜，则是追求战争效果的最高境界。

　　孙子兵法里有很多以善战求全胜的论述，其根本法则就是以最小代价换取最大胜利。企业文化谋势的法则，其实也是以最小的投入换取最大的效益。企业文化的全胜境界，就是让全体员工全心全意地付出全智全力。在《谋势之道——孙子兵法与企业文化》一文中说到，企业文化谋势有五种手段——以理服人，以利诱人，以礼待人，以例示人，以力制人。其中，以理服人是投入最少效益最好的手段，而以力制人则是不得已而为之。这与孙子兵法中“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”两者之间是何其相似。所谓以理服人，就是与员工达成利益共识，明确什么是好歹利害是非善恶。要让员工从内心认同企业和理念价值观，全心全意为企业付出。这就是企业文化追求的全胜境界。相比之下，其他手段都换不来全心全意四个字。但是，员工的思想境界和品德素质是有差别的，不能仅仅依靠单一的一种手段。因此必须结合多种手段综合运用，要么是等价交换，要么是礼尚往来，要么是尽本分而为，要么是不得已而为。这样，企业文化就能尽量使全体员工都能全心全意，而不是只有部分人才能做到。这就是“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”企业文化就是要综合运用上述五种手段，以追求这种“必以全争于天下”的理想效果。

　　绝大多数企业，都是一般规模的企业；绝大多数老板，都是一般水平的老板；绝大多数员工，都是一般素质的员工。指望企业建立非常完善的规章制度，提供优越的薪酬福利；指望老板领导能力卓越，指望老板特别重视人才；指望员工素质非常高，自觉性非常强，都是不太现实的。企业要善于用企业文化谋势，通过建立良好的机制，让老板和员工都能在合理有效地机制下，发挥自己正常的能力和素质。总是相信员工干部自觉自愿是不可能的，总是依靠严刑峻法管理是不能长久的，总是运用重赏之下必有勇夫的伎俩也是靠不住的。只有良好的企业文化机制，才能确保企业长治久安。机制就相当于孙子兵法中的“形”，是企业立于“不可胜”地位的条件，也是企业追求“胜于易胜者也”的前提。孙子兵法说：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。”最好的管理，不单是依靠某些个人的超强能力，也不单是依靠严刑峻法的规章制度，更不单是依靠极其丰厚福利待遇，而是在良好的机制下的正常平稳运转。所以有人说，最好的管理是没有管理。乱世才能出英雄，而太平盛世只有一般的普通人。凡是需要强力领导强人管理，又特别强调执行力，需要强化规章制度的企业，其企业文化必然都是不好的。

　　孙子兵法说：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”孙子兵法的道，归纳起来就是谋势之道，全胜之道。企业文化的道，也是谋势之道，全胜之道。而法，则是其中的机制。把握了“以谋势求全胜”，就把握了《孙子兵法》的精髓。企业为谋利，需要有实力，更要谋势力。谋势，就是让全体员工全心全意地付出全智全力，这样才算是达到全胜的境界。仅知道实力的重要，不知道势力的重要，就无法获得全胜。