——不是我们没有学习，而是学习的方式错了

    哈佛非常著名的一个结论是：人的差别来源于学习。

    而我们的问题往往在于：年龄越长、成就越大，我们学习的效果与创新改变的可能越小。所以著名的管理学家柯林斯讲过：我们过去成功的因素恰恰是我们进一步成功的制约，因为优秀，所以无法卓越。

    人们随着年龄增长，自然会对很多事情产生自己的判读。越成功的人，这种“成见”会越多、越执著。于是我们就带着评判和对比的心理来看待别人的意见和想法，从而导致用我们的立场来理解它，也屏蔽了内容的本意。事实上，很多时候，那些我们一听就不对的东西，可能正是要我们要听的事情。

    我们因为他人的知识而博学，但无法因为他人的智慧而睿智。“行”才是增加睿智的唯一途径，不是学习为了行，而是怀着行的胸怀，抱着用的心态来学习。要想将别人的知识变成自己的，首先就一定先认为别人讲的东西是对的，只有这样的时候，你才能完全敞开心扉。从里面找到行、用的方法，然后自己试着去做，从而让自己进入一个可能全新的认知领域。

    所以，学以致用是在讲学习的目的，却不是学习的心态，学习的心态是用以致学。有了用的心态，才能学到别人的真意，才能产生所谓的茅塞顿开，醍醐灌顶。你自己不“茅塞”，别人怎么让你顿开？你已经是圣人了，别人就只能做学生，三人行哪有我师。

    所以，道德经里面，将学习的这种心态描述的非常透彻： “上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之”。

    一个懂得学习的人，一个智者，在学习的时候，是勤而行之的学。这个意思是说，我们学习的时候，就是以怎么用的角度来学习这个内容的，不是学完了再用，而是学的时候就没有评判、没有对比，仅仅是预设别人是对的，思考我怎么用。

    那么一般人的学习是什么样呢？他好像听懂了，但是好像又没有懂。们可能会因知而道，将学到的东西讲给别人，看上去学习的结果好像存在，但是他们自己却没有做到，所以这个学习的结果又不存在。

    不懂学习的人呢？因为有太多成见或者自以为是，所以，他们经常会说：“我听过，我知道，我就是这么做的”等。所以老子最后还有一句话，不笑，不足以为道，如果真正的智慧不被这样的人嘲笑，怎么称得上大智慧。

    其实，跪着学习就是不带自己的身份，也不带别人的身份，不去判读对错，而是先假设是对的，思考怎么用。再自己试着行，实践中判断对错。然后我们就能做到：不因为智者圣者语而盲从，也不因为愚者常人言而轻视，回归事情、尊重事情本身的规律，回归科学，这就是站着做人。

    真正有学问的人就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。

—— 法国作家蒙田

    这就是跪着学习，站着做人。