但是，为什么会有这种直觉？男女双方是个性互补比较容易结婚，还是个性相似能够走到一起？这些关于婚恋的问题虽然被人们视作非常私人的事情，其实是有科学规律的，只是太敏感了，很多时候人不敢、不愿去面对真相。

恋爱中的直觉指的是“人际敏感度”，中国人强烈喜欢人格相似者

恋爱中的直觉到底是什么？

它不是一个很神秘的东西，也是可以解释的。在我们的调查中，有一个词叫做“人际敏感度”，主要测试的是人们在感受自己跟人相处时的关系变化的敏感度。

最近的研究表明，在人际敏感性上得分高的个体能够更好地察觉别人的想法和情感，从而他们也应该能够更好地了解别人的人格。

实际上，为了寻找人格相似的伴侣，中国人更愿意和那些有相同人格的人交朋友。
 
比如，“意气相投”和“人以群分”就表明中国人更倾向于和相似的个体在一起，最后形成群体。

总的来说，因为中国人有强烈的动机寻找一个在人格方面相似的配偶，这样的配偶往往能从朋友中发现，而且他们具有相对较好的判断他人人格的能力，因此中国的夫妇在人格领域将显示出充分的相似性。

中国传统的“门当户对”演化为寻找一个在各方面与自己相近的伴侣

在谈恋爱的过程中，人们一般倾向于选择那些和他们相同年龄阶段、种族，相同学校或者工作性质，同一工作地点的个体。只是因为来自相同背景的人可能会更好地理解对方。

如果仅靠择偶能力的话，通常一个人很难轻松地超越自身所在的“人际圈子”。而在同一个人际圈子里可选择的对象却很多，所以吸引和自己有相同背景的异性会相对容易一些。因此，相对于圈外人来说，一个人也就更容易遇到并且和来自自己阵营的个体建立亲密关系。这种现象被称为“社会同质性”。

在中国的传统文化中，认为挑选一位家庭社会经济地位和自己相当的伴侣是十分必要的，正如中国古语所表明的那样：“门当户对”。

在现代社会，这一原则逐步演化为要寻找一个在教育水平、职业和个人收入方面与自己相近的伴侣。

最终成为夫妇的两个人，到底在什么地方上相似，可能至少依赖于两个因素：一是动机：个人是否愿意选择同样具有这个特征的人作为伴侣；二是能力：个人是否能够找到并且吸引这样一位相似的伴侣。最重要的是，一个人寻找相似伴侣的动机和能力在不同的文化和领域是有所不同的。

在现代社会，这一原则逐步演化为要寻找一个在教育水平、职业和个人收入方面与自己相近的伴侣。

最终成为夫妇的两个人，到底在什么地方上相似，可能至少依赖于两个因素：一是动机：个人是否愿意选择同样具有这个特征的人作为伴侣；二是能力：个人是否能够找到并且吸引这样一位相似的伴侣。最重要的是，一个人寻找相似伴侣的动机和能力在不同的文化和领域是有所不同的。

在现代社会，这一原则逐步演化为要寻找一个在教育水平、职业和个人收入方面与自己相近的伴侣。

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在现代社会，这一原则逐步演化为要寻找一个在教育水平、职业和个人收入方面与自己相近的伴侣。

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在现代社会，这一原则逐步演化为要寻找一个在教育水平、职业和个人收入方面与自己相近的伴侣。

最终成为夫妇的两个人，到底在什么地方上相似，可能至少依赖于两个因素：一是动机：个人是否愿意选择同样具有这个特征的人作为伴侣；二是能力：个人是否能够找到并且吸引这样一位相似的伴侣。最重要的是，一个人寻找相似伴侣的动机和能力在不同的文化和领域是有所不同的。

总的来说，因为中国人有强烈的动机寻找一个在人格方面相似的配偶，这样的配偶往往能从朋友中发现，而且他们具有相对较好的判断他人人格的能力，因此中国的夫妇在人格领域将显示出充分的相似性。

中国传统的“门当户对”演化为寻找一个在各方面与自己相近的伴侣

在谈恋爱的过程中，人们一般倾向于选择那些和他们相同年龄阶段、种族，相同学校或者工作性质，同一工作地点的个体。只是因为来自相同背景的人可能会更好地理解对方。

如果仅靠择偶能力的话，通常一个人很难轻松地超越自身所在的“人际圈子”。而在同一个人际圈子里可选择的对象却很多，所以吸引和自己有相同背景的异性会相对容易一些。因此，相对于圈外人来说，一个人也就更容易遇到并且和来自自己阵营的个体建立亲密关系。这种现象被称为“社会同质性”。

在中国的传统文化中，认为挑选一位家庭社会经济地位和自己相当的伴侣是十分必要的，正如中国古语所表明的那样：“门当户对”。

在现代社会，这一原则逐步演化为要寻找一个在教育水平、职业和个人收入方面与自己相近的伴侣。

最终成为夫妇的两个人，到底在什么地方上相似，可能至少依赖于两个因素：一是动机：个人是否愿意选择同样具有这个特征的人作为伴侣；二是能力：个人是否能够找到并且吸引这样一位相似的伴侣。最重要的是，一个人寻找相似伴侣的动机和能力在不同的文化和领域是有所不同的。

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总的来说，因为中国人有强烈的动机寻找一个在人格方面相似的配偶，这样的配偶往往能从朋友中发现，而且他们具有相对较好的判断他人人格的能力，因此中国的夫妇在人格领域将显示出充分的相似性。

中国传统的“门当户对”演化为寻找一个在各方面与自己相近的伴侣

在谈恋爱的过程中，人们一般倾向于选择那些和他们相同年龄阶段、种族，相同学校或者工作性质，同一工作地点的个体。只是因为来自相同背景的人可能会更好地理解对方。

如果仅靠择偶能力的话，通常一个人很难轻松地超越自身所在的“人际圈子”。而在同一个人际圈子里可选择的对象却很多，所以吸引和自己有相同背景的异性会相对容易一些。因此，相对于圈外人来说，一个人也就更容易遇到并且和来自自己阵营的个体建立亲密关系。这种现象被称为“社会同质性”。

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总的来说，因为中国人有强烈的动机寻找一个在人格方面相似的配偶，这样的配偶往往能从朋友中发现，而且他们具有相对较好的判断他人人格的能力，因此中国的夫妇在人格领域将显示出充分的相似性。

中国传统的“门当户对”演化为寻找一个在各方面与自己相近的伴侣

在谈恋爱的过程中，人们一般倾向于选择那些和他们相同年龄阶段、种族，相同学校或者工作性质，同一工作地点的个体。只是因为来自相同背景的人可能会更好地理解对方。

如果仅靠择偶能力的话，通常一个人很难轻松地超越自身所在的“人际圈子”。而在同一个人际圈子里可选择的对象却很多，所以吸引和自己有相同背景的异性会相对容易一些。因此，相对于圈外人来说，一个人也就更容易遇到并且和来自自己阵营的个体建立亲密关系。这种现象被称为“社会同质性”。

在中国的传统文化中，认为挑选一位家庭社会经济地位和自己相当的伴侣是十分必要的，正如中国古语所表明的那样：“门当户对”。

在现代社会，这一原则逐步演化为要寻找一个在教育水平、职业和个人收入方面与自己相近的伴侣。

     最终成为夫妇的两个人，到底在什么地方上相似，可能至少依赖于两个因素：一是动机：个人是否愿意选择同样具有这个特征的人作为伴侣；二是能力：个人是否能够找到并且吸引这样一位相似的伴侣。最重要的是，一个人寻找相似伴侣的动机和能力在不同的文化和领域是有所不同的。

在现代社会，这一原则逐步演化为要寻找一个在教育水平、职业和个人收入方面与自己相近的伴侣。

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